青龙：

古代文籍以“青龙”比作活水之代名词，目的指左方，详确，不一定在东方。青龙主动，淌若看山形，青龙位居来龙之左侧，咱们背对来龙，左手边转机之山峦即为“青龙”，风水上，青龙要高，喜动。

白虎：

古代文籍以“白虎”作念说念路之代名词。比喻：西边有白虎，就是西边有说念路的敬爱。风水上的白虎，就是东说念主背对来龙，右手边就是白虎，详确，不一定是西方（笔者不要教条）。白虎较青龙要矮小为吉，若白虎无际，主凶，白虎喜静不宜动。

丧林：

阳宅院落之表里、隔邻不不错素质桑树，不然主家事凶险。此说可能是因“桑”与“丧”同音之故，而有在阳宅福祸上产生暗意之忌讳。

灭门：

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阳宅之大门正对大山，且距离很近，是为灭门。不管阳宅或阴宅，齐属凶险。

八字水：

宅前宅后，忌讳出现八字水，主子息不利，散居各地。

井煞：

井不不错在大门的正面，即便在稍远的方位，如果正对，就是凶险。主官非诟谇。

乾坤塘：

此说乃是《阳宅十书》所载，西南坤方有水池，而西北乾方有高丘，此乃是吉利之兆。

镇门石：

但凡从正南边来的正途，如果宅之大门碰巧正南开，而此路正冲大门，则可取用大石以镇之，可破解此煞。此煞为路冲，气场极其凶险，若不可灵验化解，主丧事，不利子女。

破军文曲煞：

明堂前有如笔架之异常之形，风水上曰“破军星”，主凶；明堂前有如峨眉半月形，主凶险。

明堂：

明堂是指大门之前线百步摆布的鸿沟内。

火沙：

住宅前边的路，交叉成“火”字形，主昆季不和，家门多长短。

接脚：

所谓“接脚”就是我方莫得子息，而招入义子之称谓。住宅双方低洼，此背面高，主招义子接脚。

妨妻：

西北乾方有河沟重现，凶险，主妇东说念主早一火。

退神：

宅前有淤积之死水沟，横于宅前之摆布方，称之为“退神”，住凶险。

哑树：

宅之“禄存方”素质树木，主子息有聋哑之患。当天楼房，盆景目的亦同。现将各宅之禄存方列于下方：

乾宅——东朔方；坎宅——正东方；艮宅——西朔方；震宅——正朔方；巽宅——正南边；离宅——东南边；兑宅——西南边；坤宅——正西方。

黄泉破军：

黄泉破军，是指破军之目的有爬藤类植物者，主宅之主东说念主有官非诉讼之患。当天楼房，当代楼房内若养绿植，如果有爬藤类植物亦属此局，盆景目的亦同。现将各宅之破军方列于下方：

乾宅——正南边；坎宅——西南边；艮宅——东南边；震宅——正西方；巽宅——东朔方；离宅——西朔方；兑宅——正东方；坤宅——正朔方。

停丧煞：

停丧，忌讳停在宅之破军目的，主讼事诉讼。目的与破军黄泉之目的换取。

树法断福祸：

①树头向外——主宅中之东说念主离家去异域；

②树身肥胖——主妇东说念主久病；应祭祀后移走。

③树头腰肿——主走漏风声；

④树大空腹——主妇东说念主有疾。

注：凡树之反常模式，多指女性之问题，疾病或其它。

文曲路：

文曲路，是指宅前有横说念之内弯形曲路，主出门发家。

川子路：

川子路，指宅前有“川”字形的说念路者，主波及官非诉讼之事。

纸钱山：

屋前不可有太多的雕栏，凡宅前树立雕栏，曰“纸钱山”，主有丧泣之丧事。

我是五侯，一个专注于推崇传统文化的风水师；但愿我的常识，偶而匡助那些需要匡助的东说念主！记起，点赞加心情！愿您申明鹊起，家兴业旺！

太极五行·五侯敦朴个东说念主简介康战斌，号五侯，河北石家庄东说念主, 1978年出身，本科学历。

康战斌先生自幼苦读经典，博览古籍，后得机缘拜太极五行文化创举东说念主闫玉华解说亲传弟子郭千伟（极谦敦朴）为师，系统学习国粹文化，潜心相干易学、梵学、说念学、武学、当代维度信息学、峦头、理气、八宅和中医说念医长处等诸家文化表面，在恩师郭千伟始创的五维文化中，业精于勤、好学苦练、表面集中奉行，把五路勘探布局体系：不雅、辨、定、析、评。柔柔极谦五维文化表面，融汇厚实，得悟：天地事物的基本属性是技能、空间、眉目长入的五维空间相关。连年来五侯敦朴，深刻相干、立异奉行恩师郭千伟创立的“极谦五维定象法”、“罗盘五路勘探布局法”、“当代建筑多维析象法”，为千余家公司机构和个东说念主运筹帷幄联想、居家安康、商贸知道。先后参与编订运筹帷幄《字画风水》、《中国风水百科》和《太极五行风水学》等文章书本，畅销20余万册。长期为各界东说念主士提供城市好意思学盘算、景区文化布局、企作事和楼盘选址及联想、商铺和家居风水布局、商榷等处事，被多家驰名企业特邀遴聘为高档风水参谋人和国粹文化讲师，深得信托和高度传颂，被人人亲切的誉为：“易经风水界当代建筑堪舆众人”和“最有奉行教养的风水众人”。五侯敦朴愿其一世传承和发扬太极五行文化 ，将所学所会与人人共同共享，助力您的东说念主生和作事趋吉避凶，申明鹊起、家兴业旺！结缘五侯、您必是显耀之巅的绚丽星辰！

发布于：河北省